黨的二十大報(bào)告在擘畫新時(shí)代新征程的宏偉藍(lán)圖時(shí),，概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，這是黨的一個(gè)重大理論創(chuàng)新,。習(xí)近平總書(shū)記2023年2月7日在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員,、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上的重要講話，進(jìn)一步論述了中國(guó)式現(xiàn)代化問(wèn)題,，對(duì)這一理論進(jìn)行了深化,、拓展，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)一步指明了前進(jìn)方向,、提供了根本遵循。我們要深入學(xué)習(xí),、全面貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述,，把強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)不斷推向前進(jìn),。
理論來(lái)源于實(shí)踐,，又用于指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述內(nèi)涵豐富,、思想深刻,，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),。這些重要論述,，相互聯(lián)系、相互貫通,、相互支撐,，構(gòu)成一個(gè)完整的理論體系，深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“是什么”、“干什么”,、“怎樣干”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,，為豐富和發(fā)展馬克思主義現(xiàn)代化理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
創(chuàng)造性提出中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本政治保證問(wèn)題,。實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國(guó)的普遍追求，但到目前為止世界上只有少數(shù)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化,。中國(guó)這樣一個(gè)曾經(jīng)積貧積弱,、飽受欺凌的國(guó)家，為什么能成功走出一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路,、創(chuàng)造人類現(xiàn)代化史上的奇跡,？習(xí)近平總書(shū)記鮮明指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化”,，“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向,、前途命運(yùn)、最終成敗”,。這是基于對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)式現(xiàn)代化歷史的深刻把握得出的科學(xué)結(jié)論,，深刻揭示了黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在關(guān)系，即中國(guó)式現(xiàn)代化必須由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo),，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)能夠創(chuàng)造現(xiàn)代化奇跡的最根本原因。黨的性質(zhì)宗旨,、初心使命,、信仰信念、政策主張決定了中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化,，而不是別的什么現(xiàn)代化,。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì),，確保了中國(guó)式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn),，激發(fā)了建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力，凝聚起建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴偉力,，推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不斷邁出堅(jiān)實(shí)步伐,。這個(gè)問(wèn)題是我們?cè)谕七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中第一和頭等重要的問(wèn)題，是管總,、管根本的,，須臾不可忘記，必須時(shí)刻銘記,。
創(chuàng)造性提出中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色,、本質(zhì)要求和重大原則，深刻回答了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的最高頂層設(shè)計(jì)問(wèn)題,。特殊性寓于一般性之中,，一般性包含了特殊性,，任何事物都是特殊性與一般性的統(tǒng)一。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的現(xiàn)代化道路,，是由其歷史傳統(tǒng),、社會(huì)制度、發(fā)展條件,、外部環(huán)境等諸多因素決定的,。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色,。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中集中概括了中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色,、本質(zhì)要求和重大原則，這三個(gè)方面既各有側(cè)重又相互支撐,，初步構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系,，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué),、更加可感可行,。“中國(guó)特色”，著重回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“是什么”的問(wèn)題,；“本質(zhì)要求”,，著重回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“干什么”的問(wèn)題；“重大原則”,，著重回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“怎樣干”的問(wèn)題,。中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則,，是對(duì)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的最高頂層設(shè)計(jì),，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào),，這既是理論概括，也是實(shí)踐要求,，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興指明了一條康莊大道。
創(chuàng)造性提出要統(tǒng)籌兼顧,、系統(tǒng)謀劃,、整體推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，深刻回答了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的方法論問(wèn)題,。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的重要認(rèn)識(shí)論和方法論。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧,、系統(tǒng)謀劃,、整體推進(jìn)，正確處理好一系列重大關(guān)系,。”要把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索有機(jī)結(jié)合起來(lái),，既要使制定的規(guī)劃和政策體系體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性,、富于創(chuàng)造性,，又要在實(shí)踐中去大膽探索，通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展,；把戰(zhàn)略的原則性和策略的靈活性有機(jī)結(jié)合起來(lái),，靈活機(jī)動(dòng)、隨機(jī)應(yīng)變,、臨機(jī)決斷,，在因地制宜、因勢(shì)而動(dòng),、順勢(shì)而為中把握戰(zhàn)略主動(dòng),；把守正與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要守好中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源,、根和魂,，又要積極識(shí)變應(yīng)變求變，大力推進(jìn)改革創(chuàng)新,；把效率與公平有機(jī)結(jié)合起來(lái),，既要?jiǎng)?chuàng)造比資本主義更高的效率，又要更有效地維護(hù)社會(huì)公平,，更好實(shí)現(xiàn)效率與公平相兼顧,、相促進(jìn),、相統(tǒng)一,；把活力與秩序有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要充分釋放全社會(huì)創(chuàng)造潛能,、激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造活力,，又要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，確保人民安居樂(lè)業(yè),；把自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放有機(jī)結(jié)合起來(lái),，既要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自立自強(qiáng),，又要不斷擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放,。總書(shū)記在提出推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須牢牢把握的重大原則之后，又提出需要正確處理好的六個(gè)重大關(guān)系,，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了“過(guò)河”的“橋和船”,。
創(chuàng)造性提出中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，深刻回答了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)人類文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)問(wèn)題,。人類文明多姿多彩,、發(fā)展道路多元多樣，這是世界應(yīng)有的樣子?，F(xiàn)代化不是單選題,，什么樣的現(xiàn)代化最適合自己，本國(guó)人民最有發(fā)言權(quán),。中國(guó)人民的成功實(shí)踐昭示世人,，通向現(xiàn)代化的道路不止一條。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化,，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向,，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài),。”這個(gè)重要論斷是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)的權(quán)威定義和表述,。中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)具有什么樣的世界意義？可以說(shuō),，中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化＝西方化”的迷思,，為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式，是對(duì)西方式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大超越,，為廣大發(fā)展中國(guó)家提供了全新選擇,，為人類的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案,、中國(guó)力量,。在一定意義上，中國(guó)式現(xiàn)代化之路是一條既契合中國(guó)實(shí)際,、體現(xiàn)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律,，又體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的現(xiàn)代化道路。正是基于對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義的深刻把握,，總書(shū)記明確指出,，中國(guó)式現(xiàn)代化“是我們強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道,，也是中國(guó)謀求人類進(jìn)步,、世界大同的必由之路”,。
創(chuàng)造性提出推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，深刻回答了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的策略和手段問(wèn)題,。敢于斗爭(zhēng),、敢于勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格,，也是我們黨的巨大政治優(yōu)勢(shì),。習(xí)近平總書(shū)記指出，“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)”,，“必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維,，居安思危,、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng),、善于斗爭(zhēng),，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地”?？倳?shū)記還強(qiáng)調(diào)要保持戰(zhàn)略清醒,，對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做到胸中有數(shù)；要保持戰(zhàn)略自信,，增強(qiáng)斗爭(zhēng)的底氣,；要保持戰(zhàn)略主動(dòng)，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),。戰(zhàn)略清醒,、戰(zhàn)略自信、戰(zhàn)略主動(dòng),，三個(gè)戰(zhàn)略環(huán)環(huán)相扣,，相互關(guān)聯(lián)，層層遞進(jìn),，形成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體,，最終達(dá)到通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地的境界和高度。歷史反復(fù)證明,，以斗爭(zhēng)求安全則安全存,，以軟弱退讓求安全則安全亡,；以斗爭(zhēng)謀發(fā)展則發(fā)展興,，以軟弱退讓謀發(fā)展則發(fā)展衰。這是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的依據(jù)所在,、原因所在,、道理所在,。
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